2024年高考辩论文阅读中有一个题，让咱们从《论历久战》中学习“看问题、想问题”的念念想口头，以此来启示咱们科罚现实问题。那么，看问题与想问题，在《毛泽东选集》还有一篇《矛盾论》（科罚问题要看《实践论》），这篇著作，相似不错启示咱们表现问题和科罚问题，比如高考作文的写稿，比如高考作文的“选准角度，笃定立意”。这就是写这篇著作，标题上用“矛盾法”这个主见的原由。

然而，“矛盾法”不是一个粗拙的“口头”。“口头”一词，绝顶容易让咱们空料到“技法”“办法”。“矛盾法”既然是从《矛盾论》那儿学来的，那么，“矛盾法”就具有玄学口头的属性，它属于表现论层面，是念念想口头，有突出技法的层面，就有突出“术”而上升为“说念”的层面。因而，“矛盾法”的诞生，需要咱们具有一定的玄学念念维。这是需要绝顶讲解的。也就是说，用好“矛盾法”，需要使用者具有一定的念念想口头的基础。

这里再插一段话，说一下“学科真贵”或“学科腻烦”的问题。也就是说，“矛盾法”并不因为可能文科生在学校课程体系内学过相应的课程，就一定具有上风；理科生因为我方莫得学过相应的课程，就不具备上风。“矛盾法”是一种念念想口头，而念念想口头，也并不一定是教材或教材上学或不学就掌捏或不掌捏的，文科学科和理科学科一样，在学科学问之上，王人是突出学科学问又与学科学问酌量联的玄学层面的内容，即科学之术之上或学科之说念自身，王人有与“说念”叠加的方位。

因此，同学们要让我方的领略有突出学科边界的方位，那就是学科之上的玄学，或曰“说念”。若是这些话，你看着嫌贫困，那背面就毋庸看了，这篇高考提示著作，可能对你莫得太大益处，如死去做你得志上风的事去吧，比如刷几说念题，做几套卷子。

那么，得志看下去的同学，咱们接着聊。

毛泽东同道的《矛盾论》深远讲授了矛盾的大王本性、主要方面与次要方面、矛盾的接触与调解等中枢领略，这些不雅点不仅组成了玄学念念想的基础，何况通过具体案例展示了如安在实践生活中应用这些表面。

迷水商城

第一句是：“矛盾存在于一切事物的发展经过中。”讲“矛盾大王本性”，即但凡作文题王人会有“矛盾”，关节看你能不可看出来。

迷水商城迷水商城

第二句是：“探究任何经过，必须用全力找出它的主要矛盾。谈及'主要矛盾’时，尽管题目中波及的词语、主见及关连纷纭复杂，但真确能让著作立意出众的时时唯唯并立，即阿谁精确体现'主要矛盾’的焦点。

第三句是：“矛盾两边在一定要求下互相改造。”讲“矛盾改造”，这里的“矛盾改造”包括领略层面的改造，也包括实践层面的改造。前者讲如何体现念念维和念念辨才气，后者讲科罚问题的才气和教悔体现。

记取，咱们今天就围绕这3句话来伸开，并把它们落简直“矛盾法”在高考作文的审题立意以致拟标题的最终达成上。这篇推文，咱们主要用“矛盾大王本性”的领略，来碎裂审题的“二元对立幻觉”。

 

《矛盾论》明确指出：“矛盾存在于一切事物的发展经过中。”

迷水商城

若是不把《矛盾论》拿出来“站台”，你可能会说这不可能。若是你有这么的领略，那只可说你还要学习提高。前边讲了，这是从玄学、念念想口头的角度来看世界、看六合、看社会、看自身的。

若你仍心存疑虑，不妨让我再举一个现实中的例子来佐证。咱们讲中国特质社会主见干涉了“新期间”，那么这个“干涉了新期间”的标记就是，中国社会的主要矛盾一经由“东说念主民日益增长的物资文化需要与过期的社会坐褥之间的矛盾”改造为“东说念主民对好意思好生活的需要同抵挡衡不充分的发展之间的矛盾。”明白了吧，矛盾是世界的存在形式。因而，“矛盾存在于一切事物的发展经过中。”高考作文也如斯。

“矛盾存在于一切事物的发展经过中”，这一不雅点的深远性在于，它揭示了矛盾大王人存在的深远性。移动至高考作文中，最主要的就是题蓄意材料，多以矛盾的形式存在，何况呈现形式多各样种，若是用粗拙“二分法”，就是显性矛盾和隐性矛盾两种。比如像“传统与创新”“竞争与合营”这类题目，其矛盾就不问可知；但更多时候，则是隐于材料之后，或者在看似莫得矛盾的材料与现实生活之间的矛盾，这王人需要咱们凭借阴毒的念念维去挖掘遁藏其中的隐性矛盾。

先说“显性矛盾”的角度。

先举个例子。被人人看好的“具有念念辨性”的2023年世界甲卷作文题，材料的这句话“东说念主们因本事发展得以更好地掌控时期，但也有东说念主因此成了时期的仆东说念主”，迷烟真实体验就把矛盾作显性呈现。

先看“矛盾大王本性存在”与“主要矛盾”。

作文题“掌控时期和时期的仆东说念主”这句话，以本事对时期的双重影响构建显性矛盾，在这里，“掌控者”与“仆东说念主”组成二元对立，其中枢矛盾体当今本事赋予东说念主类精确计时器具（如智能日程照应），却又通过算法推送、即时通信等制造时期碎屑化，变成“精确松手”与“失控千里溺”的悖论；而这里的矛盾成因，又具有复杂性，“松手”与“被控”的改造并非本事固有属性，而是东说念主性瑕玷与本事本性的共振，而这矛盾又具备“大王人的事完踏实”，比如学生被网课App独揽的作息，白领被钉钉音问切割其专注力，这种矛盾已成为数字期间集体窘境的隐喻，因而是“主要矛盾”。“矛盾的大王本性”与“主要矛盾”其实是一而二二而一的问题，也就是“大王本性”和“独特性”的关连。总的来说，即这是对“矛盾性存在”的领悟。

迷水商城迷水商城

再看“矛盾的改造”。若要结束“矛盾的改造”，最初就要先承认矛盾的上层合理，如战胜本事对时期后果的革新性提高（如导航省俭通勤时期），再去揭示本事对东说念主的异化征象的深层原因，比如本事的反噬作用。在此基础上，再探究矛盾的改造要求。比如在本事眼前，东说念主的主体性缺失的问题，比如当东说念主将时期照应外包给算法，便从决议者沦为实施终局，还有就是价值判断的错位问题，比如将“更快更多”等同于“更好”，堕入后确凿贵的迷念念。

因而，需要构建动态均衡模子，以“本事为用，东说念主文为本”的科罚旅途，比如用智妙腕表监测健康数据，但拒却让心跳数据惊恐主导生活。不错引入本事伦理的玄学念念考，强调东说念主需保持对本事实质的千里念念才气，或者在东说念主联想创造本事的时，就要留有“东说念主性考量”的端口。

因而，这说念作文题，最终变成的“时期玄学”，应该是：真确的“时期掌控”，不在于器具的精妙，而在于主体意志的觉悟，男用催情香水有用吗咱们东说念主类要在本事发展经过中信守“时期主权”——既能独霸本事提效，又能督察心灵留白，方能在显性矛盾的扯破处，寻得数字期间东说念主文精神的栖息地。

再说“隐性矛盾”的角度。

相似如故举个例子。

迷水商城

如2023年世界甲卷作文“故事的力量”这个作文题。从名义看，题目似乎不存在赫然的矛盾冲突。“好故事是有劲量的”，畸形正确，莫得反例，不可评论，哪有什么矛盾呐！若是你这么想，这么写，那么，就恰好落入命题东说念主“念念维性念念辨性遴选功能”的预设之中。但深入念念考便会发现，其中荫藏着故事传递的价值不雅与现实实践之间的矛盾。比如，愚公移山所代表的九死无悔、不畏重荷的精神，在现代追求后果至上的念念维模式下，可能会受到质疑，有东说念主觉得这种做法过于陈腐，不相宜现代快速发展的节拍。这即是“故情祈望性”与“现实功利性”之间的矛盾。

迷水商城

在审题时，若是考生简略瞻念察这一隐性矛盾，就不会只是停留在平日地赞颂故事的价值，而是不错深入剖析这种矛盾关连，忽视如“让故事精神照亮现实迷路”这么敷裕深度的立意，从故事所承载的精神价值与现实窘境的关联动身，探讨如何借助故事的力量来率领现实生活，为东说念主们在快节拍、功利化的现实中找到精神奉求和标的。

迷水商城

相似，“故事是有劲量的”这一祈望化领略论断与现实的矛盾性，还在于，这一理念，在现实生活的落地，是有艰巨的，是稀缺的，那么，如何看待或科罚这一矛盾，那就是“故事的力量”的祈望要真确成为现实，尤其是成为后生东说念主身我成长的能源，那就是我方不可止于“听有劲量的故事”，而莫得内化成为我方的力量，应该是我方主动从“故事的力量”中获取让我方成长、取得精湛发展的巨鼎力量，而最终我方也成为“有劲量的故事”中的那一个。这也就达成了这说念作文题的“以文化东说念主”的测评价值，这么的写稿，才是“有价值、有劲量的写稿”。

女用春药购买网

这一案例赐与咱们的口头论启示是：关于那些初看似乎毫无矛盾的作文题目，如“时期千里淀价值”，考生不可被名义的安逸所招引，要主动构建隐性矛盾。“时期考证真谛”体现了时期的积存和千里淀简略让东说念主们分袂事物的真伪和价值；而“期间快速变迁”则标明在当下快速发展的期间布景下，新事物抑制袒露，一些也曾被觉得正确的不雅念和价值可能会受到冲击。通过构建这么的隐性矛盾，考生简略拓宽念念维视线，从不同角度注目题目，使著作立意愈加深远。

迷水商城迷水商城

为什么用“矛盾法”就能碎裂审题的“二元对立幻觉”呢？

“矛盾法”是一个和会表现论和实践论（换言之即“知”与“行”）的念念想口头。而“表现论”一端，倾向于“知”，即“是什么”，固然，这里的“是什么”并不是粗拙地“下界说”，而是看澄莹这“事物或主见之间的矛盾是什么样的矛盾”或“主要矛盾是什么”；而“实践论”这一端，则是若何让“矛盾进行改造”，或者“如何收拢主要矛盾进行改造”。

“二元对立幻觉”是高考作文审题的常见陷坑，这一陷坑在“显性矛盾”类型题目中发扬尤其凸起。在题目显性呈现“二元对立”时，考生把著作“二元对立”剖析为“A+B”的“二元形态”，何况时时写“A”有其合理之处，也有其分歧理之处；然后相似再分析“B”的合理与分歧理之处，临了写“A+B”作粗拙的加法回来。

这种念念维的实质，是将复杂征象简化为非此即彼的静态判断，如将“躺平与上涨”视为弥散对立的取舍，或将“科技与东说念主文”切割为互斥的选项。

这种念念维模式源于对矛盾实质的误读——将矛盾等同于对立，而非领悟为事物发展的内在能源。而“矛盾法”之是以能碎裂这种幻觉，正因其以唯物辩证法为根基，在表现论层面解构矛盾的实质结构，在实践论层面探索矛盾的动态改造，从而结束念念维层级的跃迁。

从表现论维度看，用“矛盾法”，率领考生突出表象的对立，直抵矛盾的深层结构。任何显性矛盾王人是更高脉络矛盾的具象化投射：当考生靠近“躺平与上涨”的命题时，若仅作名义价值判断，未免堕入“批判惰性”或“荧惑内卷”的窠臼；但若独揽矛盾分析法，则可发现这对主见实则是“生计压力”与“精神追求”这对根蒂矛盾的现实照耀。生计压力的具象化可能发扬为职场“996”轨制对个体时期的压榨，而精神追求则外化为后生对“诗与边远”的向往。这种分析旅途将“躺平”回复为高压环境下的自我保护机制，将“上涨”解读为东说念主性突出性的势必诉求，从而在矛盾两边之间架设起领悟的桥梁。表现论层面的深化，使考生得以穿透二元对立的迷雾，触摸到社会关键的复杂肌理。

迷水商城

在实践论层面，“矛盾法”强调矛盾的可改造性与要求依存性。矛盾的二元形态并非凝固的对抗景色，而是动态演进的经过。以“科技与东说念主文”命题为例：5G本事加快信息传递（战胜性），却导致东说念主际往来的浅表化（狡赖性），这组矛盾在数字期间抑制碰撞。“矛盾法”指引考生追问：在何种要求下本事异化可能发生改造？当东说念主脸识别本事被用于疫情防控（器具感性），后来果至上的逻辑可能侵蚀心事权（价值感性）；但若通过立法诞生数据防火墙（要求介入），归并本事便能结束人人安全与个东说念主尊荣的均衡（矛盾改造）。这种分析模式，将“科技VS东说念主文”的伪命题改造为“本情感性与东说念主文精神的动态调适”的真问题。考生由此表现到：矛盾的科罚不在于非此即彼的取舍，而在于创造促使矛盾改造的实践要求。

迷水商城

更深层而言，“矛盾法”通过重构领略框架来拆除“二元幻象”。传统审题时时将矛盾简化为“蛮横分析”或“正反论证”，实质上仍受制于二元念念维。而“矛盾法”则要求诞生三维领略坐标：在纵轴上纪念矛盾的历史生成（如“时期掌控者与仆东说念主”的矛盾源于工业革新以来的后确凿贵），在横轴上剖解矛盾的现实结构（如短视频既压缩用户时期又重构谨防力分拨），在矢量化维度探索矛盾的改日演化（如元寰宇可能加重时空感知的异化）。这种立体念念维模式，使考生得以在“掌控”与“被控”的辩证畅通中把捏实质——本事对东说念主的独揽，实质是器具感性对价值感性的僭越，而破局之说念在于重建东说念主的主体性坐标。

迷水商城

《矛盾论》早已指明：“矛盾着的两边，依据一定的要求，各向着其相背的方面改造。”高考作文中的显性矛盾，正是训练辩证念念维的绝佳场域。当考生以矛盾法解构“传统与创新”“竞争与合营”“笃定与不笃定”等命题时，实则在完成念念维范式的革新：从静态的二元切割转向动态的矛盾领略，节约单的价值评判进阶为复杂的系统分析。这种念念维跃迁不仅碎裂审题幻觉，更援助出新一代后生的玄学自发——他们启动懂得：真谛不在非黑即白的标语里，而在矛盾畅通的张力中。

至于“隐性矛盾”有莫得“二元对立幻觉”的问题，不错明确地说，莫得。为什么如斯弥散与战胜，是因为，“隐性矛盾”的题目，在不少考生眼里，这题目就是“无非正确的话”“不可评论的意念念”，因而，这么的科场写稿，就成为“代命题东说念主立言”的经过，以致这么的题目在不少的语文陶冶那儿亦然“不具备念念辨性”的题目，是不好的作文题，若是有了“矛盾法”的念念想口头，再去看这类“弥散正确”的题目，可能会是另外一个神色。

为什么这么说呢？如故《矛盾论》里的第一句话：“矛盾存在于一切事物的发展经过中。”

比如2024年世界新课标II卷作文题那句：“正如东说念主类的天际之旅，咱们每个东说念主也王人在抑制抵达未知之境。”这有矛盾吗？有呀，这矛盾是隐性存在的，这是下一篇推文的“主要矛盾”。

开始：深语老葛

本站仅提供存储就业，总共内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。

---